Humor adalah kecenderungan pengalaman kognitif tertentu untuk memprovokasi tawa dengan tujuan memberikan hiburan. Makanya kalau sebuah humor tidak menghibur atau menyinggung perasaan seseorang, ia akan mengatakan, “Nggak lucu..!”.
Istilah humor berasal dari keyakinan orang Yunani kuno, yang mengajarkan pentingnya keseimbangan cairan dalam tubuh manusia untuk mengontrol kesehatan manusia dan emosi., yang dikenal sebagai humor (Latin: humor = “cairan tubuh”).
Orang-orang dari segala usia dan budaya merespon humor. Sebagian besar orang dapat mengalami rasa humor, yaitu, menjadi geli, harus tertawa atau tersenyum pada sesuatu yang lucu, dan dengan demikian mereka dianggap memiliki rasa humor. Orang hipotetis yang kurang memiliki rasa humor mungkin akan menemukan perilaku ganjil dari humor yang tidak bisa dijelaskan, aneh, atau bahkan tidak rasional. Meskipun akhirnya diputuskan oleh selera pribadi, sejauh mana seseorang akan menemukan sesuatu yang lucu tergantung pada sejumlah variabel, termasuk lokasi geografis, budaya, kematangan, tingkat pendidikan, kecerdasan dan konteks.
Ada banyak teori tentang apa humor dan apa fungsi sosial yang dilayaninya. Jenis yang berlaku teori mencoba untuk menjelaskan keberadaan humor meliputi teori-teori psikologis, sebagian besar yang menganggap bahwa humor diinduksi oleh perilaku yang sangat sehat, teori-teori spiritual, yang mungkin, misalnya, menganggap humor adalah hadiah “dari Allah “.
Beberapa mengklaim bahwa humor tidak dapat atau tidak harus dijelaskan. Selain itu, humor dianggap mencakup kombinasi dari kekonyolan dan kecerdasan dalam individu; kasus paradigmatik yang Shakespeare Sir John Falstaff. Orang Prancis yang lambat untuk mengadopsi “humor”; dalam bahasa Prancis, “humeur” dan “humor” adalah dua kata yang berbeda, yang pertama mengacu pada suasana hati seseorang.
Teori humor Barat dimulai dengan Plato, yang dikaitkan dengan Sokrates (sebagai karakter dialog semihistorical) bahwa esensi dari konyol adalah ketidaktahuan karena lemah, yang karenanya tidak dapat membalas saat diejek. Kemudian, dalam filsafat Yunani, Aristoteles, dalam Poetics (1449a, hlm 34-35), menyarankan bahwa keburukan yang tidak jijik adalah dasar humor.
Dalam drama bahasa Sansekerta kuno, Bharata Natya Shastra Mum mendefinisikan humor (hāsyam) sebagai salah satu dari nava rasa, atau prinsip. Dalam kasus humor, hal itu terkait dengan kegembiraan.
Istilah “komedi” dan “sindiran” menjadi sinonim setelah Aristoteles Poetics telah diterjemahkan ke dalam bahasa Arab di dunia Islam Abad Pertengahan, di mana ia diuraikan oleh penulis-penulis Arab dan filsuf Islam seperti Abu Bischr, muridnya Al-Farabi, Ibnu Sina, dan Ibnu Rusyd . Mereka dipandang hanya sebagai komedi “seni celaan” dan tidak menyinggung peristiwa dari awal dan akhir yang bahagia berhubungan dengan komedi Yunani klasik. Setelah terjemahan Latin dari abad ke-12, yang “komedi” istilah demikian memperoleh makna semantik baru dalam literatur Abad Pertengahan.
Alastair Clarke menjelaskan: “Teori adalah penjelasan evolusioner dan kognitif tentang bagaimana dan mengapa setiap individu menemukan sesuatu yang lucu Efektif, ini menjelaskan humor yang terjadi ketika otak mengakui pola kejutan itu. Pengalaman dari respon humor, suatu unsur yang diwujudkan dengan tawa. Kemampuan untuk mengenali pola langsung dan secara tidak sadar telah terbukti sebagai gudang kognitif manusia lucu. Penghargaan telah mendorong pengembangan kemampuan tersebut, yang mengarah ke unik. persepsi dan kemampuan intelektual manusia.
Pada tahun 2011, tiga peneliti menerbitkan sebuah buku yang mengulas teori-teori sebelumnya humor dan lelucon spesifik. Mereka mengusulkan teori bahwa humor berkembang karena memperkuat kemampuan otak untuk menemukan kesalahan dalam struktur kepercayaan aktif, yaitu, untuk mendeteksi penalaran keliru.
